Gracia y paz en Nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Hoy celebramos el Domingo de la Santa Trinidad, una creencia clave, una creencia central de nuestra fe y porque este misterio de Dios Trino es tan importante para nosotros. Hoy en día hay una idea muy común que la doctrina de la Santa Trinidad fue inventada en el Concilio de Nicea en el año 325 después de Crist. Esta idea fue inventada por los que quieren rechazar esta Trinidad.

Dice que es una doctrina inventada por los humanos, pero no lo es. Esta es en los Sagrados Escrituras inspiradas por el Espíritu Santo, dice las mismas Escrituras. Es parte del mensaje de Nuestro Señor, es importante para entender qué es la identidad y la obra de Nuestro Señor Jesucristo y como vamos a confesar hoy en el Credo Atanasio, nadie puede ser salvo si no pensar en Dios como este, en tres personas distintas en una sola esencia divina.

Este es el misterio que no podemos entender completamente, pero es como Dios ha revelado a nosotros en su palabra, en las Sagradas Escrituras. No encontramos la palabra Trinidad en las Escrituras, pero si encontramos este concepto, aun en nuestro Evangelio para hoy puede aparecer muy poquito raro. Este es nuestro Evangelio asignado por el Domingo de la Trinidad aparece que la mayoría de este texto habla sobre el Espíritu Santo y el Bautismo y es cierto, este es un pasaje muy importante en nuestra enseñanza y en nuestro catecismo para enseñar que es el Bautismo, que es el Espíritu Santo, es activo en el Bautismo. Pero, ¿que es el Espíritu Santo?, ¿como entendemos esta y como entendemos la Gran Comisión de Nuestro Señor en Mateo 28, bautícenlos en que nombre? En el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo y por el Bautismo siempre repetimos, en el nombre del Padre, del Hijo, del Espíritu Santo y por qué? En nuestro Evangelio hoy tenemos la historia, la cuenta de Nicodemo, uno de los fariseos, un principal ante los judíos, según otras fuentes históricas, Nicodemo fue uno de los hombres más ricos de Jerusalén en aquel tiempo y leemos más tarde en Juan y otras partes del Nuevo Testamento que Nicodemo fue convertido en cristiano por fin. Compró especias para el cuerpo de Jesucristo después de su crucifixión (Juan 19:39). Pero en este momento Nicodemo no fue un creyente, acercó a Jesús en la noche, por qué en la noche? Dice en la noche por qué? No quiere nadie sabe que él fue hablando con Jesucristo.

Vino a Jesús de noche y dijo, Rabí sabemos que has venido de Dios como maestro porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si no está Dios con él. Porque Cristo, Jesús, en esta etapa de su ministerio terrenal hizo muchos señales, muchos milagros y por supuesto la gente en todas partes habla de este hombre de Nazaret que hace muchos milagros. Dios permite estas señales para confirmar que las enseñanzas de Jesús fue de Dios.

Pero la gente no entiende esto, solo pensaban en las señales y también Nicodemo en este momento entendió a Jesús como maestro como muchas personas hoy en día dicen que oh Jesucristo fue un maestro, un profeta, un filósofo no el hijo de Dios, no el Salvador del mundo. Pero no es suficiente para creer en Jesucristo solo como un maestro. Debe creer en Jesucristo como Señor y como dijo Jesús a Nicodemo pero debe ser nacido de nuevo por el bautismo con agua y la palabra de Dios. ¿Por que recibamos el Espíritu Santo en el bautismo pero ¿qué es el Espíritu Santo? ¿Qué es el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo? ¿Dónde vienen estos términos? Leemos en versículo 10 cuando, versículo 9 cuando respondió Nicodemo le dijo ¿cómo puede hacerse esto? respondió Jesús y le dijo, ¿Eres tu maestro de Israel, no sabes esto? De cierto, de cierto te digo que lo que sabemos hablamos y lo que hemos visto testificamos y no recibís nuestro testimonio.

¿Por qué Jesús está usando el plural? ¿por qué Jesús dice que lo sabemos hablamos y que lo que hemos visto testificamos y no recibís nuestro testimonio? ¿quién es nuestro? ¿qué es nosotros en este versículo? ¿dónde encontramos este lenguaje? en el primer libro de Génesis en el primer capítulo Génesis 1, versículo 26 entonces dijo Dios Dios, Jehová hagamos el hombre a nuestro imagen conforme a nuestra semejanza nuestra, Dios está hablando sobre hagamos el hombre a nuestra imagen en la creación y luego en la historia de la torre de Babel cuando la gente habla la misma lengua y construyó una torre al cielo Génesis 11, versículo 6, y dijo Jehová aquí el pueblo es uno y todos estos tienen un solo lenguaje y han comenzado la obra y nada les hará desistir ahora de lo que han pensado hacer. Ahora, pues, descendamos y confundamos allí su lengua para que ninguna entienda el habla de su compañero. Descendamos, confundamos Dios es hablando sobre los tres personas de la Santa Trinidad porque, como dice nuestra canción para hoy sobre nuestra lectura del Antiguo Testamento (Isaías 6:1-7) la visión de Isaías en el Templo de Jerusalén de Dios sentado en su trono,  ¿Por que tres veces santo canta los ángeles alrededor del trono de Dios También la bendición que concluimos en nuestros servicios es la bendición de los sacerdotes de los judíos por el pueblo el Señor. El Señor te bendiga.  el Señor vuelve su rostro hacia ti y tenga misericordia de ti,  El Señor haga misericordia de ti.  ¿Por ue tres veces el Señor, el Señor, el Señor? Estas son pistas en el Antiguo Testamento de la realidad de la Santa Trinidad. Tres personas en un Dios dice el libro de Deuteronomio 6:4.

Dice el Señor tu Dios uno es pero dice tres veces santo, santo, santo y en este pasaje de nuestro Evangelio para hoy. Jesús habla en el plural porque dice también en este versículo habla del Espíritu de la nueva vida. También dice nadie subió al cielo sino el que descendió al cielo el Hijo del Hombre que está en el cielo. ¿Quien es el Hijo del Hombre, quien es el Hijo de Dios, Jesucristo. ¿Donde encontramos este lenguaje también en Juan  5:19. respondió entonces Jesús y les dijo de cierto, de cierto les digo no puede el Hijo hacer nada por sí mismo sino lo que ve a hacer el Padre. Porque todo lo que el Padre hace también lo hace el Hijo igualmente. Y en Juan 5:37 también, el Padre que me envió ha dado testimonio de mí, nunca habías oído su voz, no, ni habías visto su aspecto.  Y en otros pasajes en el Nuevo Testamento Jesús dice nadie ir el Padre sino por mí, lo que ha visto a mí ha visto el Padre. El Espíritu da testimonio de de que Cristo ha hecho y nada más, es decir hay las tres personas con una sola voluntad. Distintas personas pero tienen la misma voluntad. El Hijo reveló la voluntad del Padre y el Espíritu Santo reveló la voluntad del Padre que el Hijo ha hecho para nosotros.

Tenemos las tres personas de la Trinidad presentes en la creación, en los primeros versículos dijo Génesis en el principio Dios, el Padre hizo del cielo la tierra y por su palabra dijo sea la luz y sea luz, y el Espíritu movía sobre la faz de los aguas. Y en el primer capítulo de Juan, Juan dijo por el Verbo que Dios creó el mundo. Por su Palabra. La palabra sí mismo es Dios y era con Dios en el principio y el Verbo era Dios. Claramente dice Juan, el verbo, la Palabra que sale de la boca de Dios, el Logos es Dios.

Entonces tenemos esta enseñanza de la Santa Trinidad en la Biblia y el Concilio de Nicea en el año 325 confirmó esta doctrina. Porque fue un desafío para la Iglesia en aquel tiempo de un maestro falso Ario que dice el Hijo no fue igual a Jehová. El Padre es Jehová, Jesús es la primera criatura.  Los arianos, los seguidores de Ario, pueden decir, oh Cristo es el Hijo de Dios, pero era un tiempo cuando el Hijo no existía. Pero estos versículos dicen, ya el Hijo existía desde siempre. También cuando Jesús dice a los fariseos antes de Abraham fues, yo soy,  es una revelación que Jesús es Dios, igual a Jehová y existía desde el principio con Jehová. Entonces Jesús es el Hijo de Dios, el Hijo es igual al Padre y por eso Dios Dios el mismo murió en la cruz

¿Como puede ser Dios murió en la cruz cuando es en el cielo gobernando el universo? Como puede ser? Porque hay una distinta persona en el Padre, en el Hijo, y Dios está presente entre nosotros en nuestros corazones por el Espíritu Santo que es otra persona distinta en esta divinidad. Esta esencia no entendemos como puede ser esto, pero como el salmista (Salmo 29) ¿quien puede entender el mente de Dios quien puede entender Dios en su totalidad? Es un misterio para nosotros. ¿Quien puede entender Dios? Nadie puede entender de Dios, pero Dios nos ha revelado esto sobre sí mismo. Hay tres personas juntos en la esencia divina trabajando juntos con una misma voluntad para nosotros. El Padre envió su Hijo al mundo. entonces el Hijo de Dios puede ser un bebé en Belén, puede murió en la cruz para nosotros, puede regresar al Padre como hombre. El Padre y el Hijo están igual. Jehová es Dios, Jesús es igual a Jehová, que significa el Señor.  Todos son Señor. el Padre no es el Hijo, el Hijo no es el Espíritu Santo, el Espíritu Santo no es el Padre, no es el Hijo, pero todos son Dios. Todos tienen los atributos de Dios y por eso tenemos en el bautismo la regeneración.

Cuando en el bautismo de Jesús todos los personas de la Trinidad fue presente el Padre en el oz del cielo, el Espíritu Santo en la forma de paloma que descendió sobre Jesús el Hijo en el río Jordán. También en cada bautismo de creyente, el Padre el Hijo y el Espíritu Santo son activos en este sacramento. Entonces tenemos esta seguridad que tenemos la promesa de la vida eterna en el bautismo.

Pero siempre debemos proclamar esta Trinidad contra los que no pensaron en Dios Trino. esta herejía de los Arianos todavía están con nosotros hoy en día. ¿Donde hoy en día? ¿Quien enseña que no hay la Trinidad, que Jesús no es igual a Dios? Los Testigos de Jehová dicen esto, el mismo error hoy en día que Jesús es un criatura. Pero si Jesús es un criatura, no tenemos la seguridad de nuestra salvación porque Dios sí mismo bajó del cielo para nosotros, para pagar el precio de nuestros pecados. Entonces, los que rechazan la doctrina de la Trinidad no en verdad es un iglesia cristiana. Hay varias denominaciones que predican muchos errores sobre la Biblia pero si tienen si ellos tienen esta creencia, esta entendimiento de Dios, entonces hay algo del Evangelio en ellos. Hay una esperanza del Evangelio de la salvación en ellos. Pero sin esta, no hay promesa, no hay esperanza. Entonces, reconocemos hay algo del Evangelio en la iglesia católica o la iglesia bautista, pero en los Testigos de Jehová,  los mormones, no hay porque es otro otro camino. En esta creencia tenemos la seguridad y la esperanza y la paz que sobrepasa todo entendimiento. Amén