Gracia y paz en nuestro Señor resucitado y ascendido. Hoy celebramos la ascensión, la culminación del ministerio terrenal de nuestro Señor Jesucristo. Se acabó el ciclo de la humillación y la exaltación de nuestro Señor. El bajó del cielo para nacer de la Virgen María. Dejó su trono en el cielo para ser nacido como bebé en Belén yreció en Nazaret. Comenzó su ministerio terrenal con su bautismo en el río Jordán por Juan el Bautista. Sufrió y murió en la cruz en la Semana Santa y subió al cielo para ser sentado a la derecha del Dios Padre Todopoderoso para juzgar a los vivos, a los muertos, a todas las naciones. Esta es toda la obra y vida de nuestro Señor Jesucristo. Y este es el punto de encima. Este es la culminación de todo.

Entonces, hoy celebramos la ascensión de nuestro Señor. Como nuestro Señor dice, todo fue necesario para la salvación del mundo. Pero yo quiero tomar un tiempo para explicar entonces este símbolo en el pizarrón. Este símbolo, ¿qué es el significado y qué es su vínculo con la ascensión y con nosotros también? Esto se llama la Cruz de Jerusalén. Una cruz grande y cuatro cruces pequeñas.

¿Qué es el significado de esto? Es muy conocido como la bandera de los cruzados en el siglo XI, la bandera del reinlo cruzado de Jerusalén. Y hoy en día se encuentra todavía en la Iglesia del Sepulcro Santo en Jerusalén, donde por siglos los peregrinos reúnen en el Monte de Olivos en el Domingo de Ramos y en procesión de las palmas se andan desde el Monte de Olivos a la iglesia del Sepulcro Santo. Supuestamente constituido sobre la tumba de Jesucristo. Y en verdad los arqueólogos han descubierto bajo el piso de la iglesia del Sepulcro Santo un tumba del primer siglo. No es definitiva que es la tumba de Jesús porque por supuesto la tumba es vacía. Pero mira, esta es alguna evidencia de la resurrección de Jesucristo, la tumba vacía. Pero se encuentra en esta iglesia en Jerusalén este símbolo.

También nosotros conocemos este símbolo como el emblema de nuestro Instituto Teológico “Juan de Frías” que es el brazo educativo de nuestra iglesia nacional, la Iglesia Luterana de Venezuela. ¿Por qué? Porque fue la bandera de los cruzados en la Iglesia del Santo Sepulcro. Y es el emblema del Instituto Teológico Juan de Frías. Esta es la organización que desarrolla cursos para preparar hombres para el ministerio, para preparar los diáconos y diaconisas y para profundizar el conocimiento de la fe para todos en la Iglesia Luterana de Venezuela.

Y debe explicar también quién fue Juan de Frías. ¿Quién es Juan de Frías? El instituto fue nombrado por Juan de Frías, un fraile agostino como Martín Lutero que vivió en Caracas. Nació en Caracas en el siglo XVII y en los años 60 del siglo XVII enseñó las enseñanzas de la Reforma de solo la Escritura, solo la gracia, solo la fe. Juan de Frías fue un fraile agostino, también fue un mulato. Esto significa de la ascendencia la mitad español, la mitad africano. Fue arrestado por la Inquisición Española porque la Inquisición Española tiene sus recursos y succursales en esta hemisfera, en Cartagena de los Indios, en Colombia, en Lima, Perú y en la Ciudad de México. Y tiene una oficina en Caracas y hoy en día puede visitar esta Esquina Cruz Verde porque muchos años fue una cruz verde en esta esquina. Todavía está en Caracas. Juan de Frías fue arrestado y encarcelado en Cartagena por 20 años. Y nunca recontó sus enseñanzas de la Reforma. Entonces en 1684 fue quemado en Cartagena. Entonces el Instituto Teológico Juan de Frías está nombrado por Juan de Frías.

También tiene por su emblema esta Cruz de Jerusalén. El significado es como leemos en nuestro texto en Hechos y en Lucas (Lucas 24:44-53; Hechos 1:1-11). Antes de la Ascensión de Nuestro Señor, Él dijo a sus apóstoles, ustedes serán mis testigos en Jerusalén, en Samaria, y hasta el fin de la tierra, hasta los últimos de la tierra, viene el Espíritu Santo en poder para darte la capacidad para testificar de mí, para proclamar mi Evangelio, comenzadndo en Jerusalén. Esperes en Jerusalén. Entonces este símbolo significa, la cruz grande significa Jerusalén. Y los cuatro cruces dice hasta los cuatro rincones de la tierra.

Entonces este es el símbolo de nuestra misión como iglesia para proclamar el Evangelio en todo el mundo. Comenzaron en Jerusalén, desde Jerusalén hasta los fines de la tierra. Esta es la misión de la Iglesia porque Cristo vino en este mundo por un rato, vivió en la Tierra Santa por treinta años más o menos, sufrió, murió, resucitó el tercer día y andaba con sus discípulos por cuarenta días, pero fue necesario para regresar al Padre, para ser levantado al cielo, para mostrar que Él no es limitado a un lado, a un país, pero es sobre todo la tierra.

La tema de la ascensión, por supuesto, es la soberanía de Cristo sobre todas las naciones. No es soberanía de violencia del poder de este mundo, pero es el soberanía por el poder del Espíritu Santo que toca los corazones de la gente por la predicación de la Palabra de Dios. Entonces somos ciudadanos de este reino de Dios.

Primero es nuestra lealtad, es para Cristo en el cielo. Esta sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso, al lado del Padre, en la presencia del Padre para preparar un lugar para nosotros, dice la Biblia, es decir, un día cuando Él venga otra vez en gloria, nosotros, si los muertos en Cristo resucitarán primero y los que viven en Cristo en aquel día serán transformados y subirán en el aire para recibir al Señor y estar con Cristo para siempre en la presencia del Padre. Pero antes de esto el Señor está en el cielo, está sobre toda la tierra, no está limitado a ser en Palestina o en Barinas o en cualquier otro lugar, es Rey de reyes sobre todas las naciones y los gobiernos del mundo deben reconocer Cristo como Rey de reyes y Señor de señores. Él es Señor de señores, Rey de reyes.

Nosotros reconocemos cuando reunimos para alabar y adorar a Cristo como nuestro Rey para siempre. Y por Cristo tenemos este mandato para proclamar, para testificar de Él a todos alrededor de nosotros en cualquier país, si encontramos en cualquier parte del mundo, tenemos esta promesa que el Señor está con nosotros hasta el fin del día. Esta es la gran comisión, esta es la forma en la que Mateo dice, Id, pues, hacen discípulos de todas las naciones, bauticenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Tenemos esta forma en Lucas, en el Evangelio según San Lucas y en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Seréis mis testigos en Jerusalén, en Samaria y en todo el mundo hasta los fines. Este es el significado de la iglesia es católica, es universal. En todo el mundo, Cristo es en todo el mundo, Cristo está con nosotros. Somos el cuerpo de Cristo entonces en este mundo ahora. Somos los voces, las manos de Cristo para mostrar a Cristo la misericordia, el amor de Dios.

Este es nuestro propósito, nuestra misión. Por Cristo tenemos la esperanza. Conocemos el amor de Dios y tenemos la esperanza de la vida eterna y compartimos nosotros como todos esta esperanza. Tenemos adentro de nosotros la paz que sobrepasa todo entendimiento. Compartimos esta paz con otros en el nombre del Señor. Amén.