Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. esta noche es las vísperas del Jueves Santo. Recordamos en esta noche la última cena del Señor con sus discípulos y hay mucho significado en esta última cena del señor.

Por supuesto fue un cena de la Pascua de los judíos como leemos en Éxodo 12:12-14. La primera Semana Santa fue una la semana de la fiesta de la Pascua de los judíos cuando todos los judíos viajaron a Jerusalén para celebrar la noche en que ellos escaparon de la esclavitud en Egipto. Recordamos en Éxoco esta historia las 10 plagas de que el señor por medio de Moisés visitó en los egiptos para convencer el faraón para dejar libre los israelitas para cruzar la mar rojo y viajar a la tierra prometida. Algunos de nuestros niños pueden recordar todas las plagas: la agua hecho sangre, las ranas, las moscas y todos las plagas hasta la última plaga. Cada plaga fue un golpe contra los dioses de Egipto para mostrar el poder del Dios de israel sobre los dioses de Egipto. Finalmente la última plaga fue la muerte de los primogénitos, todos los primogénitos de cada casa en Egipto incluso el faraón y su primogénito. Porque el faraón supuestamente fue un dios encarnado, entonces Dios mostró la mortalidad de faraón y todos su poder sobre la vida y la muerte. Mandó la muerte de todos los primogénitos menos las casas de los israelitas porque ellos sacrificaron y comieron un cordero sin mancha y pintaron la sangre sobre sus puertas. Entonces el ángel de la muerte sobrepasó sobre las casas de los israelitas y por eso los faraón finalmente dejó libre a los israelitas a viajar a la Tierra Prometida.

En Éxodo el Señor mandó los israelitas a recordar cada año esta noche con una cena de cordero sin mancha y panes sin levadura y hierbas armaduras. Esta fue la esta fue la cena que el señor celebró con sus discípulos en el jueves de la Semana Santa. Entonces él celebró pero él cambió esta esta cena de la Pascua de los judíos en nuestra Pascua.  Él instituyó la Santa Cena, el sacramento del altar, la eucaristia en esta semana. La institución de la Santa Cena en el jueves santo encontramos en todos los evangelios menos uno, el evangelio según San Juan, y en Corintios (1Corintios 11:27-32). Yo leí primer Corintios 11 en donde encontramos estos verbos de institución: En la noche en que fue entregado, nuestro Señor Jesucristo tomó pan y habiendo dado gracias lo partió etc.  Encontramos estas palabras en el evangelio en primer corintios también el evangelio según san Mateo, San Marcos y San Lucas.

Pero, el evangelio de San Juan es poquito diferente porque fue escrito muchos años después de los otros. Los tres evangelios de Marcos, Lucas y y Mateo son eñ testimonio legal. Porque en aquel tiempo,  ¿cuántos testigos fueron necesarios para afirmar la con seguridad que algo ocurrió? Dos o tres testigos. Entonces los tres fueron Mateo, Marcos y Lucas y ellos escribieron sus evangelios como testimonio legal y hasta el tiempo cuando Juan escribió su evangelio todos han leído estos evangelios. Pablo habla deel evangelio se San Lucas en una de sus cartas.

Entonces Juan tiene una diferente perspectiva acerca de la vida de cristo para hablar sobre las cosas que no fue enfatizado en los otros. Todos saben la cronograma de los tres evangelios de Mateo, Lucas y Marcos, entonces Juan tomó una perspectiva más filosófica y más reflexionada. En Juan no la institución de la Santa Cena. Esto fue muy importante pero los otros hablan de la institución de la Santa Cena. Solo en Juan encontramos esta historia de la lavamiento de los pies de los discípulos del Señor.

Después de la cena quita su mantel, tomó una toalla y lavó los pies.  Esa fue una costumbre en aquel tiempo porque en aquel tiempo siempre usan sandalias y los no tiene caminos con asfalto. Entonces cuando ellos viajaron de casa a casa ellos caminaron en el polvo. Entonces la costumbre fue para lavar los pies de los que los que andaban en el camino y normalmente esta tarea fue para un esclavo o para la persona más más joven en la casa. Debe lavar los pies de los los huéspedes, los visitantes. Jesús sí mismo tomó la toalla. Parece que nadie pensaba en en lavar los los pies de los otros, entonces Jesús tomó la toalla y lavar los pies. Jesús humilló sí mismo para ellos dice yo me llamo maestro y señor y esta es la verdad, pero mire que yo he hecho.

Esta fue una demostración de Jesús el Señor va a humillarse en la cruz. Primero su humillación comenzó cuando bajó al cielo para ser nacido de la Virgen María.  En esta semana este jueves fue entre la entrada triunfal en Domingo de Ramos y antes de su muerte en la cruz. Por eso ellos no entendieron completamente que de qué Jesús fue hablando. Él fue hablando sobre su humillación y su victoria en la cruz. Entonces Él cumplió la voluntad de Dios para morir en la cruz, para ser obediente a la muerte en la cruz como Pablo dice en Filipenses 2:5-11 hay después el mismo sentir que fue en Jesucristo que no busca a la igualdad con Dios para aferrarse pero humilló sí mismo también Jesús dice tú ustedes como mis apóstoles deben ser los siervos de todos deben humillarse y servir uno a otros también toda la iglesia cuando Jesús dice este nuevo mandamiento es para amar a uno a otros y tú puedes ellos pueden ver tú eres mis discípulos como cuando aman a unos a otros.

Este es también vinculado con nuestra epístola  (1 Corintios 11:27-32). E lavamiento de los pies también esuna demostración o una explicación sobre el bautismo del Señor. Cuando Jesús se acercó a Pedro, Pedro dice no señor tú no debes lavar mis pies pero el Jesús dice si no yo no lave sus pies no tengo parte de mí. Está hablando sobre del agua del bautismo. Jesús sometió al bautismo en río Jordan, el bautismo para el arrepentimiento del pecados. Pero,  Él no tenía pecado para arrepentir. Para nosotros compartimos el bautismo de Jesucristo es para compartir con su muerte en la cruz y también por su resurrección.

Pedro dice entonces lava no sólo mis pies también mis manos y mi cabeza, per el Señor dice ya es suficiente, porque la costumbre es cuando sólo necesito lavarse los pies para el viaje en aquel tiempo no necesito un baño completo. Cada vez cuando las personas bañarse antes de su viaje a otra casa y sólo necesitan lavar sus pies no necesito otro baño. Eso significa el bautismo es el sacramento que sólo necesito una vez para este este viaje en la vida. No necesitamos otro bautismo por causa  del sacrificio de Cristo. Compartimos en la muerte de Cristo en el bautismo, entonces Cristo murió una vez para todos. Sólo necesitamos el bautismo una vez en nuestra vida antes de la muerte para recibir la promesa de la vida eterna.  para ser recibido en la familia de Dios.

Pero hay una diferencia entre los que hablamos como los dos sacramentos, del bautismo y la Santa Cena.  Una diferencia es el bautismo es sólo una vez cuando están bautizados en el nombre del Padre del Hijo del Espíritu Santo. Esta es la única vez que necesitamos el bautismo. No bautizamos otra vez la persona que fue bautizado en el nombre del Padre del Hijo del Espíritu Santo en otra iglesia. Pero hay otro sacramento que necesitan repetida repetido.  Este es el sacramento de la Santa Cena.

Otra diferencia: la invitación del bautismo es para todas las naciones. Pero la Santa Cena tiene una advertencia: debemos recibir la sangre y la cuerpo y sangre del Señor en una manera digna. Cada uno debe examinarse sí mismo antes de recibir la Santa Cena. Reconocemos nuestros pecados y nuestra necesidad de la Santa Cena.

Porque la Santa Cena  no es sólo una cosa como: oh bueno vamos, es muy bonito para compartir con otros.  No debemos examinar nosotros mismos, nuestros pecados y nuestros errores y arrepentirse de nuestros pecados. Todas las personas si arrepentir de sus pecados pueden recibir la Santa Cena,  Pero no los que no confesar sus pecados contra Dios y recibir la absolución en público y privado no reconocen que no merecemos este don de Dios, el cuerpo la sangre de cristo. 

Porque es el verdadero cuerpo y sangre de cristo que recibamos entonces es es válido para confesar públicamente cada domingo tenemos la confesión pública muy breve. Esta noche es una confesión poquito más largo por un servicio dedicada sólo para reflexionar en la Santa Cena. y el arrepentimiento pero también es la invitación para recibir la Sanat Cena este domingo este Domingo de la Resurrección cuando celebramos la resurrección de nuestro señor.

Entonces en esta manera debemos pensar reflexionar y pensar en qué hacemos cuando recibamos la Santa Cena. Porque no es un juego. Dice Pablo hay consecuencias para los que reciben la la cuerpo y sangre del señor indignamente. No es una bendición porque los que rechazan la Palabra de Dios, dice Pablo

¿Que fue ocurriendo entre los corintios? En toda la carta de corintios, podemos entender en que ellos no estaban tratando la Santa Cena con reverencia. Porque las costumbres en aquel tiempo fue la ofrenda fue en la forma como nosotros también recibe la ofrenda en forma de comida y también el vino y pan parapor la Santa Caner fue parte de la ofrenda la gente trajeron a la iglesia. Durante del servicio en aquel tiempo ellos comparten comida. Muchas veces los servicios fue muy temprano en la mañana, entonces la gente ayunaron hasta la misa. Fue comida para ellos especialmente por es para recoger comida para los pobres, para compartir con los pobres en la iglesia cuando ellos vinieron a la iglesia. Pero muchas personas no toman en cuenta esto. Ellos toman solo comida por sí mismos y por sus familias. No compartieron con otras y alguien toma la vino para la Santa Cena y fueron embarrachados. San Pablo dice no no hacen no hagas esto, debe ser arrepentidos de sus pecados. No es una fiesta.

Debejs recibir con reverencia los dones del Señor.  Entonces pensamos en esta cuando recibamos la Santa Cena y cuando recibamos la Santa Cena en esta manera tenemos fe, esperanza y paz que sobrepasa todo entendimiento. Amén