Gracia y paz en nuestro señor y salvador Jesucristo.

Hemos estudiado los viajes misioneros de San Pablo en nuestra actividad de la tarde en nuestro estudio bíblico con los jóvenes. Todavía tenemos una etapa más, pero hemos concluido los tres viajes misioneros en Asia Menor, que es hoy en día Turquía, y Europa, es decir, en Grecia, Macedonia y Grecia, por San Pablo y su equipo, sus compañeros.

Entonces, hoy nuestra lectura de Hechos 20:27-38 es parte de esta cuenta de los viajes misioneros de San Pablo. En us segundo viaje, Pablo llegó a Éfeso y les dijo allí, y centrando en la sinagoga, discutía con los judíos, los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo, y más no accedió, sino que se despidió de ellos, diciendo, es necesario, en todo caso, yo guardé en Jerusalén la fiesta que viene, pero otra vez volveré a vosotros si Dios quiere, y sacó de Éfeso. Y después de ésta, tenemos la historia de Apolo, Priscila y Aquila.

Pero éste es en el segundo viaje de Pablo, y en el tercer viaje, Pablo regresó a Éfeso y quedó tres años trabajando con los cristianos en Éfeso, entrañando pastores para cuidar para ellos. Fíjate, Éfeso fue una ciudad establecida antes del Imperio Romano, por los griegos. Fue en la costa que es hoy en día Turquía, a la boca de un río, y en aquel tiempo tiene un bahía natural. Fue muy útil para hacer un puerto marítimo, y el río fue un camino hasta el interior del país. Entonces, fue mucho negocio como un puerto marítimo. En la época de San Pablo, Éfeso fue un centro comercial y administrativo de la región. Ésta fue una gran ciudad en Asia Menor. También fue un centro turístico y religioso por el templo de la diosa, se llama Artemiso o Diana.

Artemisa es el nombre griego, Diana es el nombre romano. Fue en la mitología de los griegos y romanos el diosa de la luna. Es como hoy en día la divina pastora en barco y cemento. Mucha gente viene a Éfeso para este culto, y leemos en hechos que los plateros de Éfeso ganaron mucho dinero de la venta de imágenes de Artemisa o Diana a la gente. Entonces, cuando Pablo predicó contra esta idolatría, contra la brujería y el mucho espiritismo también en Éfeso, los plateros provocó un motín en los calles. Esto es después de tres años. Y Pablo tiene que repentemente salió de Éfeso.

Y se fue a Grecia y trabajó en Grecia, pero después de un rato decidió regresar a Jerusalén. Y en su regreso de Jerusalén, al otro lado del mar Mediterráneo, tiene una parada en Mileto. Mileto es una ciudad de 48 kilómetros al sur de Éfeso.

Invitó a los ancianos de Éfeso a viajar a Mileto para un despedida que él no tenía antes. Ancianos significa los pastores. En el Nuevo Testamento encontramos tres palabras para el oficio pastoral, el oficio de predicar la palabra y administrar los sacramentos. Poimen es griego para pastor. Entonces, este es donde sacamos el término pastor. También presbíteros significa ancianos. Episcopos es el raíz de obispo hoy en día. Pero en el Nuevo Testamento, estos términos son iguales. El señor instituyó sólo un oficio público de la predicación de la palabra, no rangos. Más tarde, más luego en la historia de la Iglesia, cuando la iglesia desarrolló una hierarquía, una organización, fue rangos entre los clérigos. Muy temprano, el obispo significó el líder de la comunidad cristiana en un ciudad o en una región como un obispo de Jerusalén, un obispo de Roma, etc., etc.

Pero en aquel tiempo, sólo los ancianos o presbíteros significaban los pastores que Pablo entrenió para cuidar a la Iglesia. Los apóstoles recibieron su llamamiento directamente de Jesucristo. Ellos fueron testigos del Cristo Resucitado y fueron autorizados para predicar por Cristo sí mismo. Pero los otros, los pastores, fueron llamados y ordenados por la Iglesia como instrumento de Dios.

En este discurso, Pablo despidió a los ancianos de Efeso antes de su regreso a Jerusalén. ¿Y qué pasó cuando él regresó a Jerusalén? Él sometió en problemas en Jerusalén y fue denunciado por los autoridades en Jerusalén. Pero Pablo fue un ciudadano de Roma y un ciudadano de Roma tiene el derecho para apelar su caso a César. Entonces, Pablo lo hizo y fue llevado a Roma como prisionero. Y esta es una historia. Pero Pablo llegó a Roma en cautividad. El libro de Hechos terminó con Pablo esperando su cita con el emperador para escuchar su casa.

Él fue bajo la guardia pero en una casa y habla con mucha gente y con esto terminó el libro de Hechos porque el propósito de Hechos es para dar cuenta cómo el Evangelio, la proclamación del Evangelio comenzó en Jerusalén y llegó a Roma. Pero sabemos que por otras fuentes históricas, Pablo, él fue libre por algunos años, hizo otro trabajo, regresó a Efeso y encargó a Timoteo a engañar pastores. Sabemos esto por las cartas a Timoteo (1 Timoteo 1:3; 3:14; 4:13; 2 Timoteo 1:18) . Entonces, Pablo regresó otra vez a Efeso después de su cautividad en Roma por un rato. Luego, Timoteo entonces fue dejado, Timoteo encargado con las iglesias en Éfeso. Entonces, en este sentido, Timoteo fue como un obispo. Él fue encargado con el entrenamiento de pastores para Éfeso. Luego, San Juan, el evangelista, vivió en Éfeso. Y en su Apocalipsis, cuando el Señor mandó cartas a siete iglesias en Asia Menor, Éfeso fue el primero en Apocalipsis 2:1-7. En su despedida a los ancianos, Pablo le dijo una advertencia.

“Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo ha impuesto por obispos para aposentar del Señor, lo cual al daño por su propia sangre.” Este es el propósito del oficio pastoral. ¿Por qué Dios instituyó figuras de autoridad en la iglesia para proteger al rebaño de Dios de los lobos? Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño.

¿Dónde encontramos esta frase, lobos rapaces en vestido como vea? Encontramos en nuestro Evangelio para hoy (Mateo 7:15-23), nuestro Señor Jesucristo nos da la misma advertencia que viene lobos en vestidos de ovejas, es decir, falsos profetas o maestros. También los términos profeta o maestro significa un pastor, un guía, alguien que va a guiar la gente. “Guardaos de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas pero por dentro son lobos rapaces.”

“No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día, no profetizamos en tu nombre, en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre decimos muchos milagros y entonces les declararé.” Dice el Señor en los postreros días vienen muchos maestros falsos o profetas falsos. Vienen en el nombre del Señor, dice Señor, Señor, yo viene en el nombre del Señor Jesucristo. Ellos son pastores falsos. Ellos no identifican sí mismos como falsos profetas. Ellos no dicen, oh, yo soy un falso profeta. No, ellos engañan la gente, dicen, esta es la palabra de Dios. Pero el Señor dice, por las palabras lo conocen.

Cambió la metáfora a los árboles. Árboles, los buenos árboles producen buen fruto, los malos árboles producen malos frutos. Por su fruto los conocen. Pero, ¿qué fruto? ¿Qué es el fruto? Por supuesto, carácter de un pastor, reflejan en su vida, en su estilo de vida. No, como Pablo dice en Hechos. Está hablando sobre otros pastores. Ni plata, ni oro, ni vestido de nadie he conocido. Está hablando sobre su trabajo en la ciudad. Antes vosotros sabíais que para lo que me ha sido necesario a mí, a los que están conmigo, estas manos me han servido. En todo os he enseñado trabajando así se debe ayudar los necesitados y recordar las palabras del Señor Jesucristo, que dijo, más bien aventurado es dar que recibía. Es decir, un fruto de un falso profeta, claro, es su estilo de vida. ¿Está buscando a dinero? ¿Está sirviendo al pueblo de Dios? ¿O está buscando dinero? ¿Su vida es escandalosa o es un ejemplo para otros? Por supuesto, un pastor debe ser un ejemplo en su estilo de vida.

Pero hay más, porque a veces los falsos maestros tienen el vestido de ovejas, es decir, ellos no, su vida puede ser admirable, puede ser, no hay crítica de su estilo de vida, pero su enseñanza va a mostrar su error, su error intencional o no intencional. Lo fruto es la enseñanza contra la Biblia o por su propio corazón. ¿Cómo dicen que fueron falsos profetas en el Antiguo Testamento también? ¿Y qué dice el Señor al profeta Jeremias sobre estos? No son, no habla en mi nombre, no habla la palabra de Dios, pero de las ideas de su propio corazón.

¿Qué significa profeta? No es solamente él que predice el futuro, es que proclama la palabra de Dios. Entonces, el pastor verdadero proclama sólo la palabra de Dios, no su propia idea, y un pastor falso muestra su error cuando busca otra fuente de revelación. Dice, yo tengo un sueño, tengo una visión, el Señor habla a mí.

No, el Señor sólo habla por las escrituras. Entonces, es la responsabilidad de un pastor verdadero para predicar la palabra de Dios y denunciar los errores, la doctrina falsa para proteger los rebaños, porque la doctrina falsa siempre va a destruir la fe eventualmente. Nada es trivial cuando es contra las escrituras. Los pastores tienen la responsabilidad para predicar la palabra pura. También cada cristiano tiene su deber para mantener firme en las Sagradas Escrituras. ¿Qué estudiamos en el catecismo? Las enseñanzas básicas.

Entonces, cuando oyen ustedes algo contra lo que dice el catecismo sobre la justificación sobre la persona de Jesucristo, deben recordar qué es esto. Estoy leyendo algo contra esto. Esto implica que tenemos que hacer algo por nuestra salvación, o es que hay otro camino de salvación, otro camino de fe en Jesucristo.

Y debemos estudiar más y profundizar en nuestro conocimiento de las escrituras. En nuestro Evangelio ellos pueden, otros dicen, bueno, vamos a echar fuera demonios en su nombre, pero el Señor dice, tú no hablas en mi nombre, porque habla contra la palabra de Dios. Cuando no prediquen sólo la escritura.

Sólo la escritura es nuestro lema de la Reforma. No hay otra autoridad, no hay otra palabra de Dios. Entonces, debemos escuchar la predicación de la palabra pura, debemos estudiar la Biblia y para mantenernos en la fe contra los lobos, los lobos en los vestidos de ovejas, porque la advertencia de San Pablo y de nuestro Señor es para nosotros hoy en día, para los pastores verdaderos y para las ovejas también.

Huye de los lobos, los que prediquen algo contra la palabra de Dios que dice, sólo por la fe, sólo por la gracia somos salvos, no por nuestras propias obras, no busca otra autoridad en visiones afuera de la Biblia. Tenemos la palabra segura, tenemos nuestro fundamento de la fe, ¿cómo conocemos a Cristo? Mucha gente dice, tú tienes que conocer a Jesucristo, pero sólo podemos conocer a Cristo en la palabra escrita, la palabra predicada, las escrituras que revelaron los profetas verdaderos del Antiguo Testamento. Y los opuestos leyes del Nuevo Testamento. En esto tenemos nuestra base y nuestra fe y esperanza y paz que sobrepasa todo el testamento. Amén.