Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

El denario (δηνάριον) era una moneda romana igual al salario de un día de trabajo. En la parábola de la viña, un denario representa algo que no tiene precio: la promesa de vida eterna. Todos los que trabajan en la viña reciben la misma recompensa, por la bondad del dueño (la gracia de Dios) y no por las horas trabajadas (mérito).

También, San Pablo dice en nuestra epístola (1 Corintios 9:24-10:5) que los atletas compiten por una corona de hojas de laurel que se marchitan, pero los cristianos luchan por una corona incorruptible.

¿Si darías tu máximo esfuerzo por un premio menor, ¿cuánto más por la promesa de la vida eterna?

Pero esperen. ¿No recibimos la vida eterna como un regalo? Por gracia, no por obras, ese es el lema de la Reforma. En verdad, la parábola de la viña se centra únicamente en la gracia: los trabajadores no fueron pagados según sus méritos, sino por la generosidad de su patrón. Los trabajadores aceptaron trabajar por lo que el dueño de la viña estuviera dispuesto a darles. La promesa no era por horas trabajadas.

Es cierto que hay una diferencia entre los que son llamados al reino. Algunos han soportado el calor y la carga del día, han trabajado con gran diligencia toda su vida, han sido diligentes en todas las buenas obras, han dejado y negado muchas cosas por amor al nombre de Cristo. Otros se han convertido tarde en la vida, han pasado gran parte de su vida siguiendo los vanos sueños del mundo. En el mismo atardecer de su vida han escuchado y atendido el llamado de Jesús y les queda poco tiempo para mostrar su fe en las buenas obras. Pero en lo que se refiere a su relación con Dios, están al mismo nivel que los primeros. Tanto unos como otros se salvan sólo por la fe.

Nuestro Señor concluye la parábola con una advertencia. “Los últimos serán primeros, y los primeros últimos”. El que insiste en el reconocimiento de sus obras y méritos antes del juicio del gobernante, los encontrará lamentablemente inadecuados para captar el primer lugar. Más bien, esta exigencia dará como resultado que una persona sea hecha la última y la última en el reino de Dios, con el peligro de perderse para siempre.

Todos los trabajadores tenían la palabra del dueño de la viña de que recibirían una palabra, pero todos tenían que trabajar hasta el final del día, sin importar cuánto tiempo fuera. Debemos perseverar hasta que nuestro tiempo en este mundo termine.

San Pablo compara la vida cristiana con los atletas que compiten en los Juegos del Istmo. Él dice, “Corred de tal manera que lo obtengáis.” Los atletas ístmicos practicaban el autocontrol para alcanzar una corona corruptible. El punto de comparación no es el número sino el esfuerzo extenuante. Todos deben correr con ahínco para que todos reciban el premio. Todos los que compiten en los juegos se someten a un entrenamiento estricto.

El cristiano disfruta de la libertad con la que Cristo lo ha liberado. Por la fe está libre de la culpa y del poder del pecado, de la amenaza y el poder de la muerte, y también del poder del diablo. En ese sentido, el cristiano es libre. Pero su carne lo tienta constantemente a ceder a las tentaciones de la carne. De esa manera, la vida cristiana es como la carrera de un corredor, como la competencia de un boxeador. La lucha con la carne es una necesidad diaria, para no perder nuestras almas. El último versículo del capítulo 9 deja en claro que Pablo no considera a sus oyentes más vulnerables que él.

En el capítulo 10, Pablo deja su propio ejemplo y se vuelve a la historia del pueblo de Dios registrada en las Escrituras para mostrar que el disfrute de altos privilegios no garantiza la entrada a la bendición final. Pablo llama a los israelitas “nuestros padres”. Los israelitas fueron los antepasados ​​espirituales de todos los cristianos. Los israelitas experimentaron la redención, el bautismo y el socorro continuo de Dios. Sin embargo, casi todos perecieron en el desierto. El temor expresado en 9:27 sugiere el caso de los israelitas, quienes, por falta de dominio propio, perdieron el premio prometido. Presumieron de sus privilegios y cayeron en la idolatría a la que podrían haber resistido.

El texto implica que el Cristo preexistente liberó a los israelitas en forma de nube y usó el mar para separarlos de los egipcios, todos los cuales perecieron en el mar. El hecho de que Cristo estuvo constantemente con ellos y los sostuvo en sus necesidades físicas y espirituales se hace evidente en el versículo 4. Si el versículo 2 es análogo al bautismo en el Nuevo Testamento, entonces el versículo 4 es análogo a la Cena del Señor. Este versículo es una referencia obvia al maná con el que se alimentó a Israel. Se dice más acerca de la bebida espiritual que acerca del alimento espiritual.

En nuestra lección del Antiguo Testamento (Éxodo 17:1-7), el pueblo murmuró contra Moisés y contra Dios, ya que la columna de nube y de fuego aparentemente no eran suficientes para sostener su fe. Pero Dios le aseguró a Moisés su presencia y definitivamente le prometió un milagro. Y Moisés lo hizo a la vista de los ancianos de Israel. Ellos fueron testigos del milagro y pudieron testificar ante el pueblo sobre la manera en que se había producido el agua. Así como fue Cristo quien viajó con su pueblo en ese momento y fortaleció la fe de quienes notaron su presencia en el milagro, así también es Él quien nos da en todo momento la verdadera agua espiritual para saciar la sed de nuestras almas.

“Sin embargo, de la mayoría de ellos no se agradó Dios, y sus cuerpos quedaron esparcidos por el desierto” 1 Corintios 10:5. De la generación que salió de Egipto, sólo dos hombres entraron en la Tierra Prometida: Josué y Caleb (Números 14:30-32). Por un lado vemos las abundantes bendiciones de Dios y, por otro, la rebeldía de Israel.

El Apóstol añade dos advertencias. A los que están tan seguros de sí mismos que piensan que no tienen necesidad de estar alerta: “Así que, el que piensa que está firme, tenga cuidado de no caer” (1 Corintios 10:12). A los que están tan desanimados que piensan que es inútil luchar contra la tentación: “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana. Pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis soportar, sino que cuando llegue la tentación, dará también la salida para que podáis resistir” (1 Corintios 10:13).

Debemos reconocer el valor de lo que Dios nos ha dado en el bautismo y no pensar que merecemos más. No debemos compararnos con otros creyentes. Si permanecemos fieles en escuchar la Palabra y recibir la Cena del Señor, con la ayuda de Dios, perseveraremos hasta el final de un largo y arduo camino. En paz con esa esperanza, seguimos adelante. Amén.