Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Otra vez en el evangelio de San Lucas encontramos una comparación entre los judíos y los samaritanos. El domingo pasado le expliqué la enemistad entre los judíos y los samaritanos. El Señor siempre mostró que su mensaje de salvación era para todas las naciones. La misericordia de Dios se extiende hacia todos los que no lo merecen.

Fíjate, la distancia social y otras medidas contra la enfermedad infecciosa no es algo nuevo. Jesús no viajó a Jerusalén por el camino más corto, sino que recorrió la frontera entre Galilea y Samaria. Cuando estaba a punto de entrar en una aldea de aquella región, diez hombres leprosos salieron a su encuentro. Observando la estricta regla relativa a la infección, no llegaron hasta Cristo, sino que se mantuvieron a cierta distancia, aunque lo suficientemente cerca para que se pudiera escuchar su voz. Y clamaron al unísono, para aumentar el poder portador de su oración: ¡Jesús, Señor, ten piedad de nosotros Conocieron a Jesús a través de las maravillosas historias que se habían contado sobre Él.

Jesús les ordenó que se mostraran a los sacerdotes. En la Ley de Moisés se ordenaba que aquellas personas que se suponían curadas de la terrible enfermedad de la lepra o que realmente habían sido curadas, debían presentarse ante uno de los sacerdotes de turno en el santuario, para que su condición pudiera ser confirmada. establecido.

Diez leprosos habían mostrado fe; diez leprosos habían sido curados. Evidentemente, a nueve sólo les preocupaba lo que dirían los sacerdotes. Sabían que serían declarados limpios. Los nueve creyeron y muy probablemente estaban agradecidos pero pensaban sólo en sí mismos. Pero, no por eso Jesús retira su don de la curación. Él es el amor divino que “corre el riesgo de ser traicionado” (Lutero).

Sólo uno, al ver el milagro que se había hecho en su caso, sintió la necesidad de volver atrás y dar gracias al sanador. Este hombre buscó al Señor, que probablemente todavía estaba en el pueblo, mientras alababa a Dios en voz alta y con la voz totalmente recuperada. Y cuando encontró a Jesús, cayó de bruces ante Él, a sus pies, en completa entrega, indicando su voluntad de ser siervo del Señor para siempre. Y todo el tiempo su boca derramaba palabras de agradecimiento. Y, sin embargo, este hombre, que así avergonzó a sus antiguos compañeros de miseria, era un samaritano. un miembro de la raza que era despreciada por los judíos y galileos.

Sólo a éste Jesús le dijo: “Levántate y vete. Tu fe te ha salvado”. Había sido sanado en alma y cuerpo. Sus pecados fueron perdonados y su cuerpo fue sanado.

Los dones de Dios que hemos recibido de Él a través de la gracia durante toda nuestra vida equivalen a mucho más que una limpieza de la lepra corporal. Hemos recibido y estamos recibiendo continuamente las riquezas del amor y la misericordia inmerecidos de Dios domingo tras domingo, día tras día. El Señor pensará amablemente en nosotros ante cualquier muestra de aprecio, como lo demostró en este caso. Porque despidió al samaritano con estas palabras: Levántate, vete; tu fe te ha sanado y salvado. Jesús no se refiere a la fe de los demás, que se había extinguido en medio de su nueva felicidad. Sólo alaba la fe de aquel. permaneció fiel. A quienes olvidan su bondad, Él también los olvida. Muchas personas han llegado a la fe, han tenido el comienzo de la fe en su corazón, han aprendido a orar en los problemas, a confiar en Dios para recibir ayuda; pero luego la misma persona, por vil ingratitud, ha asfixiado la joven planta de vida espiritual. Sólo una fe duradera y agradecida proporcionará ayuda duradera y salvará a una persona en cuerpo y alma.

San Pablo dice en nuestro epístola (Gálatas 5:16-24), “Pero si sois guiados por el Espíritu.” Tenga en cuenta que el verbo es pasivo. ¿Cómo es el cristiano guiado por el Espíritu? Por su fe en Jesús. Ser guiado por el Espíritu significa estar libre de la culpa del pecado, del poder de la muerte y del diablo. Dios no está enojado con el creyente, con el que está siendo guiado por el Espíritu. Esta persona tiene una voluntad renovada que se esfuerza por obedecer la voluntad del Señor.

El apóstol ahora especifica algunos de los vicios que surgen del servicio de la carne y que, por lo tanto, no deben encontrarse en los cristianos. En contraste con estos pecados y vicios que el apóstol ofrece una breve pero completa lista de virtudes cristianas, llamándolas frutos del Espíritu, ya que, por el poder del Espíritu, crecen a partir de la verdadera fe. en Cristo. Como primer fruto del Espíritu, Pablo nombra el amor, el más elevado de todos los dones y obras cristianos, la virtud suprema, que incluye todo lo demás. De este amor brota la alegría por el bienestar del prójimo, todo lo contrario de la envidia y los celos. El que ama a su prójimo y se alegra de su buena fortuna, además vivirá en paz con él, mostrando siempre un carácter pacífico, evitando toda riña. Y para que un cristiano pueda exhibir este deseo de paz con todos los hombres, él mismo muestra paciencia, incluso ante la provocación; es sufrido y gentil. Sí, más: muestra bondad y generosidad, se encuentra con su prójimo a más de la mitad del camino; siempre tiene una inclinación benévola, nunca dura. Demuestra fidelidad, no sólo en puestos de confianza, sino siempre que se promete su palabra. Contra tales virtudes no está la Ley, porque tales obras concuerdan plenamente con la Ley de Dios, están de acuerdo con su santa voluntad. Aquel que se encuentre caminando en tales frutos del Espíritu no quedará bajo la condenación de la Ley, estará libre de la coerción y maldición de la Ley.

Resumiendo la actitud característica de los cristianos, el apóstol escribe: Los que pertenecen a Cristo han crucificado su carne con sus pasiones y concupiscencias. Los que son de Cristo, los que pertenecen a Jesucristo, son los que han entrado en comunión con Él, los que han llegado a ser suyos. Cuando el Espíritu Santo obró la fe en sus corazones, crucificaron su carne, renunciaron al viejo Adán, a su naturaleza pecaminosa. Ahora viven y caminan en el Espíritu; esa es la esfera en la que viven y se mueven. Su carne crucificada puede a veces intentar separarse de la cruz, pero al final debe morir, y con ella todos los malos afectos, pasiones y deseos. No importa cuán amargamente duela la carne porque ya no puede satisfacer sus deseos, debe someterse. Significa mucha abnegación por parte del creyente; No faltan sufrimientos y luchas. Como con Cristo, así ocurre con los cristianos: a través de las tribulaciones van a la gloria.

Gracias sean dadas a ti, oh Dios, mientras seguimos nuestro camino, sanados por Jesús. Amén.