¡Cristo ha resucitado! ¡Ha resucitado en verdad!

En nuestro Evangelio de hoy (Marcos 16:1-20), San Marcos resume todo lo sucedido desde el Domingo de Pascua hasta la Ascensión, cuarenta días después. Pero la historia no termina ahí, y esa es realmente la buena noticia para nosotros.

El gran aprecio que Jesús tenía por las mujeres que le habían servido con tanta fidelidad, especialmente durante el último año y las últimas semanas de su vida, se evidencia en el hecho de que se apareció primero a una de ellas, María Magdalena. Apenas María recibió esta evidencia de la resurrección del Señor, se apresuró a contársela, no solo a los apóstoles, sino a todos los discípulos que estaban en Jerusalén, quienes ahora estaban sumidos en un profundo dolor por su gran pérdida. La Pasión y la muerte de su Maestro los habían afectado tanto que simplemente se negaron a creer a este testigo ocular.

Marcos describe cómo Jesús se apareció a dos de sus discípulos en el camino a Emaús. Finalmente, se apareció a todos los apóstoles a la vez. Los reprendió por su negativa a creer, resultado de la dureza de su corazón, cuando el mensaje de su resurrección les fue anunciado por quienes lo habían visto resucitado. Pues todos estos relatos de testigos creíbles, posteriores a la minuciosa instrucción que les había dado en sus excursiones privadas, deberían haberlos llenado de la más absoluta confianza en la realidad de su resurrección. Y allí se habían escondido, temiendo mortalmente por sus vidas, mostrando tanta confianza en el Señor todopoderoso como la del cristiano promedio cuando es atacado por los incrédulos y parece estar en peligro de persecución.

Entonces el evangelista da su versión de la gran comisión que leemos en Mateo 28:16-20. En ambos pasajes, nuestro Señor autoriza formalmente a los apóstoles a predicar la buena nueva de salvación no solo a los judíos, sino a personas de todas las tribus y naciones. En su ministerio terrenal, Jesús predicó ante todo a su propio pueblo. Les dijo que había venido a cumplir todo lo prometido a sus antepasados ​​en el Antiguo Testamento. Lo logró mediante su vida obediente, su sufrimiento inocente y su muerte expiatoria en la cruz. Jesús obedeció perfectamente todos los requisitos del pacto que Dios había hecho con el pueblo de Israel en el Monte Sinaí. Entonces, debido a que había obedecido perfectamente la moral universal y aun así sufrió el castigo por todos nuestros pecados, la promesa de la vida eterna se hizo disponible para todos los seres humanos. Juan el Bautista llamó a todos los judíos a arrepentirse y ser bautizados como señal de arrepentimiento. Pero el bautismo de Jesús trae regeneración espiritual a todos los pecadores arrepentidos.

Tanto Mateo como Marcos vinculan la Gran Comisión con el bautismo. El versículo 16 es uno de los más citados de la Biblia. El Catecismo Menor de Lutero lo utiliza como clave para explicar el sacramento del bautismo. El bautismo es una obra del Dios Trino en el hombre por amor a Jesús. Pero no es magia. Debe ir acompañado de la fe, que también es un don de Dios.

¿Qué debo hacer para ser salvo? Para esto solo hay una respuesta: El que crea y sea bautizado, será salvo. La fe en Jesucristo, a través del Evangelio, y la confirmación y aceptación de los grandes beneficios de la salvación de Cristo mediante el agua de la salvación, mediante el Bautismo, es la única manera de asegurar el cielo y su dicha. Mediante esta fe y en este Sacramento, Dios realmente otorga la salvación, nos asegura la certeza de la herencia celestial que nos está reservada. El versículo no dice que la falta de bautismo condene. Es el rechazo, no la falta, del bautismo lo que condena.

Fue una seria comisión la que el Señor confió a sus discípulos. Y por eso los anima y fortalece con la promesa de señales, milagros o poderes especiales, con los que acompañará su obra: en su nombre expulsar demonios; hablar en lenguas nuevas, es decir, desconocidas; coger serpientes sin peligro para sí mismos; beber veneno que se les pudiera ofrecer para matarlos, sin efectos nocivos; imponer las manos sobre enfermos de todo tipo y restaurarles la salud. Todos estos milagros realmente ocurrieron en la historia de la Iglesia. Durante los primeros días, era especialmente necesario que el poder de Dios en los apóstoles y en todos los cristianos se evidenciara de esta manera; pero el poder de Dios es tan poderoso hoy como siempre, y miles de milagros se realizan en su nombre dondequiera que se proclama el Evangelio.

Las señales no eran posesiones permanentes de los creyentes. Dios les da estas señales según la voluntad del Espíritu (1 Corintios 12:11). Los apóstoles no tenían poderes permanentes para expulsar demonios, hablar en lenguas extrañas, sanar enfermos, resucitar muertos ni sostener serpientes en sus manos. Pero cuando fue necesario afirmar la validez del Evangelio, Dios les dio temporalmente este poder (Hebreos 2:4). Pedro y Juan no tenían un don permanente para sanar a los cojos (Hechos 3:1-7), pero en esta ocasión esta señal les fue dada a su fe. Pablo no se aferró permanentemente a serpientes venenosas (Hechos 28:3-6), pero en esta ocasión esta señal le fue dada a su fe. Dios demostró que protegía a su apóstol. Siempre fue en beneficio de la fe y del Evangelio, dando toda la gloria a Dios y todo el beneficio al hombre. No fue algo sensacional. Los apóstoles nunca dijeron: «Vengan a mi encuentro y presencien milagros». Los creyentes no hablan así. Solo los incrédulos hablan así.

El Nuevo Testamento no se registró inmediatamente. Dios dio su Palabra a través de los apóstoles. Durante la era apostólica, el Señor probó y confirmó la Palabra mediante las señales. Ahora tenemos la Palabra escrita de Dios. Sin embargo, no hay necesidad de estas señales; si Dios quiere que ocurran por la fe, sin duda ocurrirán. El Evangelio y los Sacramentos son los medios por los cuales la Iglesia Cristiana debe llevar adelante la obra del Salvador hasta el fin de los tiempos.

¡Oh Señor!, fortalece la fe de tus siervos y hazlos valientes testigos del mensaje de su gloriosa resurrección. Amén.