Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Las lecturas de las Sagradas Escrituras para hoy hablan de la necesidad de que todos los oídos oigan y todas las lenguas hablen. Dios nos dio los cinco sentidos para que podamos disfrutar de su creación, y el don del habla para que podamos alabarlo por ello. Pero su mensaje de salvación en particular, debe ser entendido a través de los oídos y proclamado por la lengua, para que cree fe en los corazones de los hombres. Los oídos se escuchen, y el corazón lo cree; pero la lengua habla y confiesa, como el corazón cree.

Nuestro Evangelio de hoy (Marcos 7:31-37) habla del mismo viaje registrado en Mateo 15:21-39, en el que Jesús alimentó milagrosamente a 4.000 personas en la región de la Decápolis. Mateo informa que Jesús sanó a muchos más en esta ocasión: mudos, lisiados, cojos y ciegos. Solo Marcos registra la curación de este hombre sordomudo. Esta era una región de los gentiles donde, no mucho tiempo antes, Jesús había expulsado espíritus malignos de dos endemoniados.

Marcos da un relato muy detallado de la curación del sordomudo. El tomarlo de la mano fue una acción que el hombre pudo ver. Sirvió para despertar su atención, para hacerle notar de cerca todo lo que Jesús hizo con él, pues sólo a través de señales visibles Jesús podía comunicarse con él.

La sanación de sordos y otros con debilidades fue el cumplimiento de profecías mesiánicas como Isaías 29:17-24. Y en aquel día los sordos, aquellos cuyos oídos, por su perversidad natural, habían estado cerrados a la voz del Señor, oirán las palabras del Libro, de la revelación escrita, y los ojos de los ciegos, aquellos que sufren de ceguera espiritual, verán desde la oscuridad y desde las tinieblas, porque el Señor mismo iluminará los ojos de su entendimiento. También aquellos que erraron en espíritu, aquellos cuyo espíritu había abandonado el camino del Señor, llegarán a entender, es decir, el de la voluntad y los caminos de Dios, y los que murmuraban aprenderán doctrina, recibirán la disciplina o instrucción del Señor. Dios desea que sus hijos de todos los tiempos aprendan de Él la verdadera sabiduría, que escuchen y presten atención a su Palabra y se encuentren en los caminos de la santificación.

San Pablo en nuestra epístola (Romanos 10:9-17) dice que la fe del corazón, tal como se expresa en la confesión de la boca, trae justicia y salvación al creyente, y ninguna obra ni mérito tendrá este resultado. Así como el corazón y la boca se mencionan juntos, así la fe y la confesión no pueden separarse: la fe debe encontrar su expresión en la confesión de la boca.

La adoración es un acto de fe; por lo tanto, donde la fe no está presente, la adoración apropiada al Señor está excluida. ¿Cómo es posible que crean en Aquel de quien no han oído, o donde no han oído? Donde la voz de Cristo no ha sido escuchada en el Evangelio, allí la fe está fuera de cuestión. Y esto nos lleva a la siguiente pregunta: ¿Pero cómo pueden oír sin alguien que predique? Si no hay nadie allí para proclamar el Evangelio, es evidente que no se puede pensar en escuchar el mensaje gozoso de la salvación. Y finalmente: ¿Cómo pueden predicar el Evangelio si no han sido enviados? Si el Señor no envía predicadores del Evangelio, si no hace que los corazones de los hombres estén dispuestos a prepararse para el oficio, si no emite Su llamamiento por medio de la congregación o la Iglesia, ¿cómo se puede suplir el oficio? Como la invocación implica fe, como la fe implica conocimiento, el conocimiento instrucción e instrucción un instructor, así es claro que si Dios quiere que todos los hombres lo invoquen, designó que se enviaran predicadores a todos, cuya proclamación de misericordia, al ser escuchada, pudiera ser creída, y, al ser creída, pudiera llevar a los hombres a invocarlo y ser salvos.

Puesto que Él quiere que todos los hombres sean salvos, también quiere que el Evangelio sea predicado a todos los hombres. Y esto sigue siendo cierto, aunque no todos los hombres (con especial referencia a los judíos) hayan dado obediencia al Evangelio; Muchos han rechazado su hermoso mensaje. Allí se proclama el Evangelio de Jesucristo, y es de esperar que se encienda la fe, pues esta predicación es el requisito previo de la fe, y la fe depende de la predicación del Evangelio. Y la predicación, a su vez, se realiza mediante la Palabra de Cristo. La predicación se realiza en virtud de la palabra y el mandato de Cristo, quien, como Señor de la Iglesia, envía apóstoles y predicadores del Evangelio. El mensaje que traen estos hombres es, pues, un fundamento seguro de la fe.

Bendito Señor, que nos has dado las Sagradas Escrituras para nuestra dirección: Concede que de tal modo las escuchemos, leamos, aprendamos y guardemos en nuestros corazones, que, por la paciencia y el consuelo divino de tu Palabra. Amén.