Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

La epístola de hoy (Efesios 4:1-6) nos da la base para la unidad de la Iglesia. Posiblemente sea una cita de un himno o credo. Siete veces aparece la frase “un” en esta descripción de la unidad de la iglesia, siendo siete el número de entereza y perfección.

Los primeros tres: “un cuerpo, y un Espíritu, como sois también llamados en una misma esperanza de vuestro llamamiento.” El Espíritu Santo nos une a todos en la misma esperanza. Los próximos tres: “Un Señor, una fe, un bautismo”. El bautismo como nuevo nacimiento no puede ser repetido, y solo hay un bautismo en el que Cristo mismo y todos los cristianos son bautizados y por tanto unidos.

Dios llama a una persona a su reino a través del bautismo. El bautismo es el sacramento por el que se entra en esta iglesia. Por esta razón no se menciona la Cena del Señor. El Credo de Nicea repite este pensamiento: “Reconozco un bautismo para la remisión de los pecados”. Los carismáticos se equivocan cuando afirman un segundo bautismo en el Espíritu Santo.

La sustancia del tercer artículo, tanto en los Credos de los Apóstoles como en el Credo de Nicea, está muy influenciada por estos versículos y también lo está la Confesión de Augsburgo. La Confesión de Augsburgo. Artículo VII: “Se enseña también que habrá de existir para siempre una santa iglesia cristiana, que es es la asamblea de los creyentes, entre los cuales se predica genuinamente el Evangelio y se administran los sacramentos de acuerdo con el evangelio.”

El último uno enfoca en un Dios y Padre de todos. Dios reclama paternidad de todos por ser el Creador de todo, pero sólo por medio de Cristo podemos reconocerle como Padre. Entonces, los cristianos no pueden, mediante sus propios esfuerzos, consultas y acuerdos, lograr esta unión. Es la creación de Dios. Esta unión perdura más allá de la muerte e incluso más allá del fin de la tierra.

Pablo no dice: Vivid según el llamado de Dios y vuestra decisión. Él dice: Vivid según el principio de que el Espíritu Santo os ha llamado por el Evangelio. Además, dice “con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor”,

Por el arrepentimiento y la fe, un pecador se convierte en una nueva criatura. Un cristiano todavía tiene un viejo Adán, una naturaleza pecaminosa, pero lo confiesa y encuentra el perdón en Cristo. Comienza a vivir en humildad, poniéndose en último lugar como lo hizo Cristo. Nuestra novedad en Cristo gobierna nuestro orgullo pecaminoso. El orgullo pecaminoso es la causa de todas las mentiras, las falsas enseñanzas y las luchas pecaminosas. Satanás es el padre de las mentiras, las falsas enseñanzas y las luchas. Es imposible que la naturaleza humana, pecadora, no se envanezca con la alabanza de sí misma. El orgullo pecaminoso equivale al temor de que no seremos reconocidos por nuestra grandeza imaginada. Pero la verdadera humildad no tiene miedo. Confía en que Dios proveerá, en su misericordia, todo lo que sea necesario.

Los fariseos en nuestro evangelio de hoy (Lucas 14:1-11) son un cuadro de toda la humanidad caída. El hombre natural, como Adán y Eva, quiere ser Dios. Si un hombre orgulloso toma un asiento demasiado alto para él en una cena, se avergonzará cuando el anfitrión le diga que tome un asiento más bajo. El hombre orgulloso se hace dios. Quiere ser señor de otras personas.

Esta ocasión tuvo lugar en un día de reposo. No era raro en la época de Jesús que los judíos celebraran un banquete el sábado después del servicio de la sinagoga, siempre y cuando la comida se preparara el día anterior.

Un hombre que tenía hidropesía entró en el comedor. Jesús preguntó a los invitados: “¿Es lícito curar en sábado o no?” No pudieron responder. Entonces Jesús usó una ilustración sencilla. Si en sábado se te cae un niño o un buey en un hoyo, ¿no lo sacas? Dios no prohibió las obras de misericordia en sábado. Dios nunca prohíbe las obras de misericordia. Los fariseos lo sabían y se negaron a responder. Si hubieran dicho “No”, habrían negado la misericordia. Pero si hubieran dicho “Sí”, habrían estado de acuerdo con Jesús. Se negaron a hacer eso. ¿Por qué? Su actitud hacia el sábado era incorrecta.

El día de reposo fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado. El sábado era un día de misericordia, no de reglas para ganar la vida eterna. Los fariseos veían el sábado como un día duro de reglas y regulaciones estrictas. Les faltaba fe en Cristo y amor hacia el prójimo.
El Señor escucha los gritos de quienes confiesan sus pecados. Muestra misericordia a los humildes. Por amor de Jesús, Él perdona al pecador. Una persona así se convierte en una nueva criatura. glorifica a Dios viviendo una nueva vida de humildad y amor. Pedro pecó grandemente cuando negó con orgullo a Cristo. Pero confesó su pecado y fue perdonado. Pasó el resto de su vida en humildad. La exaltación final vendrá en el momento de la muerte, cuando Jesús se llevará a este humilde hombre al cielo. Al morir, este hombre humilde perderá su carne de pecado. Jesús resucitará su cuerpo purificado a la vida eterna en el cielo.

Dios y Padre de todos, haz que tu iglesia sea una y llénala con tu Espíritu, de modo que la justicia, la misericordia y la fe, la verdad y la libertad puedan florecer, y tú puedas ser siempre glorificado. Amén.