Gracia y paz en nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

Los ciegos no pueden guiar a otros ciegos, como dice nuestro Señor en el Evangelio de hoy. Quien quiera mostrarle el camino a otra persona, primero debe tener él mismo el conocimiento adecuado. El que quiera corregir los pecados y debilidades de los demás debe haber adquirido el conocimiento correcto acerca de su propia condición pecaminosa. Las personas sin amor son espiritualmente ciegas. No ven sus propios pecados y se vuelven hipócritas. Condenan en los demás lo que permiten en ellos mismos.

Jesús no contradice 1 Corintios 5:12; 1 Juan 4:1 o el juicio disciplinario de la iglesia, Mateo 18:17-18; Juan 20:23. Dios nos ha dado tribunales para que se haga justicia. Dios nos ha dado la iglesia y los pastores para mostrarnos nuestros pecados para que podamos arrepentirnos. Dios nos ha dado padres y maestros para guiarnos y disciplinarnos cuando deambulamos. Jesús no está hablando de eso en el versículo 37 de nuestro texto. Él sí prohíbe el juicio moralista, exaltador e hipócrita que desea la destrucción de los demás.

Miremos el ejemplo de José en nuestra lección del Antiguo Testamento (Génesis 50:15-21). Su propia familia lo había traicionado. Tuvo siempre razón en despedir a sus hermanos y condenarlos al hambre. Pero sabía que dependía completamente de Dios para toda su buena fortuna. Además, Dios lo había usado para salvar muchas vidas, no sólo las de su familia. Estaba dispuesto a mostrarles misericordia, aunque no se arrepintieron con tantas palabras. Pero no hubo reconciliación completa hasta que le pidieron perdón y escucharon su perdón.

En nuestra epístola (Romanos 12:14-21), el apóstol habla de la relación del cristiano con sus hermanos cristianos. La relación de los creyentes entre sí, como miembros del único cuerpo de Cristo, como poseedores de la misma fe en la redención de su Salvador, es, en cierto modo, más íntima que la relación de sangre entre miembros de una familia. Y por ello debe ser tierno y afectuoso en sus manifestaciones. Y a este amor debe ir unido el respeto mutuo: preferirse unos a otros por honor, ir primero unos a otros en dar honor. Debe haber una rivalidad amistosa entre los cristianos para superarse unos a otros en toda forma de bondadosa reverencia como participantes de la misma gracia del Padre celestial. Sin embargo, un mero sentimiento pasivo no es suficiente, según la amonestación del apóstol: Con celo o buena voluntad, no perezosos, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor.

Debido a que los creyentes son miembros del cuerpo de Cristo, naturalmente compartirán sus tristezas así como sus alegrías. Durante tiempos de persecución, como a menudo sufrieron los primeros cristianos, había gran necesidad de que los creyentes entretuvieran a los extraños de la familia de la fe, mientras eran expulsados de sus hogares por los tiranos. Pero en medio de tales persecuciones los cristianos no debían olvidar el ejemplo y el mandato de su Señor en cuanto a sus enemigos: Bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigáis. Para dar énfasis, el apóstol repite su advertencia de que los creyentes deben ser activos en bendecir a sus enemigos. Incluso si la persecución alcanza niveles insoportables, los cristianos deben cultivar el hábito de desear el bien a sus perseguidores. La relación con sus hermanos cristianos exige mucho del verdadero discípulo de Cristo, y está obligado diariamente a aprender humildad y servicio de Aquel que es nuestro modelo para todos los tiempos.

El cristiano se ha convertido en una nueva creación (2 Corintios 5:17). Las cosas viejas se han ido. Se da cuenta de que todos los hombres están perdidos. Se compadece de ellos como Dios se compadece de ellos. Él sabe que todos los hombres han sido salvos y redimidos. Él no se detiene en sus faltas, sino que les dice que se arrepientan de sus pecados para poder deshacerse de su culpa y sus faltas. Ha aprendido a ser generoso como la persona del versículo 38 de nuestro texto. Este versículo describe al comerciante en el mercado que no engaña a la gente, sino que les da una gran cantidad de cebada a cambio de su dinero.

No sólo se ordena a los cristianos la bondad y la bondad, sino también la misericordia, algo de esa cualidad divina que tuvo compasión de nosotros en Cristo, nuestro Salvador. Esto incluirá abstenerse de juzgar y condenar oficiosamente a nuestro prójimo, a su persona y forma de vida. Pero en lo que respecta a la vida personal y las transgresiones de nuestro prójimo, debemos practicar el perdón si queremos recibir perdón. Debemos dar si esperamos recibir; la medida de la bondadosa gracia de Dios se llena en proporción a nuestra compasión comprensiva.

En todo momento debemos comportarnos de manera que nos ganemos la confianza y el respeto de todos los hombres, para recomendarnos ante ellos como honorables, directos y limpios en todos nuestros tratos. Si es posible, en lo que a vosotros respecta, mantened la paz con todos los hombres. Los cristianos nunca buscan peleas, ni son defensores del eslogan de paz a cualquier precio. Hay momentos en que se impone a los cristianos una contienda, en que la verdad, el derecho, la justicia y el deber exigen que se defiendan, tal como lo hizo el Señor en el palacio del sumo sacerdote. Pero mientras sea posible con buena conciencia, los cristianos mantendrán la paz con todos los hombres; nunca son causa de disensión y lucha en el sentido de que la culpa realmente recae en ellos.

¡Oh Dios, autor de la paz y de la concordia, fuente de la libertad perfecta!, que nos has dado la esperanza de la vida eterna: ilumínalos con el conocimiento de tu misericordia, de modo que nosotros, llevando nuestra vida en toda piedad y honestidad, podamos con una fe sincera conocer la paz con otros y contigo, la paz que sobrepasa todo entendimiento. Amén.