¡Cristo ha resucitado! ¡Ha resucitado en verdad! ¡Aleluya!

“Un poco más, y no me veréis; y otra vez un poco, y me veréis; porque yo voy al Padre.” Las palabras de Jesús, “Yo voy al Padre”, significan que Jesús va a entrar en una vida nueva y eterna. A través de su muerte Jesús entrará plenamente en su reino. Los discípulos malentendieron estas palabras porque todavía creían que Jesús tendría que entrar en su reino por medio del establecimiento de un gobierno político de este mundo. Todavía el tema del retorno de Jesucristo es una enseñanza que tiene confundidos a mucha gente.

El milenarismo es esa doctrina peculiar que espera una era de bienaventuranza temporal en la tierra, con un reino terrenal para todos los creyentes, siendo Cristo el Rey, mientras que Satanás y todas las fuerzas del mal son eliminados de la tierra por el momento. Se supone que todo esto tendrá lugar antes del Día del Juicio y que durará mil años según el cómputo humano. De ahí el nombre de milenarismo, de los mil años de los que se habla en el libro de Apocalipsis, capítulo 20.

El milenarismo en todas sus formas está mal y por lo tanto, dicho sea de paso, es muy peligroso. La Biblia en numerosos pasajes nos dice que habrá un solo regreso de Cristo, a saber, para juzgar a los vivos y a los muertos, todos los cuales tendrán que comparecer ante Él al mismo tiempo. Además, toda la Biblia nos dice clara e inequívocamente que la iglesia de Cristo aquí en la tierra será una iglesia militante hasta el fin, hasta el gran Día del Juicio, y que la persecución, la angustia y la enemistad serán su suerte hasta el último día del juicio. salvación, Hechos 14:22; Lucas 9:23; 2 Timoteo 3:12; Mateo 24. Y, finalmente, la Biblia enseña lo repentino y lo inesperado del regreso de Cristo al juicio, no precedido por mil años gloriosos de un reinado visible aquí en la tierra, Marcos 13:35-37; Mateo 24:44-5:1.

Que Cristo salió del Padre, o fue enviado por el Padre, no significa nada más que Él, el verdadero Hijo de Dios desde la eternidad, se hizo un verdadero hombre y se reveló en la tierra en la naturaleza, esencia y forma humana, se permitió ser visto, oído, sentido, comido, bebido, dormido, trabajado, sufrido y muerto, como cualquier otra persona. Nuevamente, que Él va al Padre, eso significa que Él será glorificado por su resurrección de entre los muertos, que Él está sentado a la diestra de Dios y reina con Él en la eternidad, como Dios eterno y todopoderoso.

Por lo tanto, continuaremos creyendo y confesando lo que hemos dicho en la Confesión de Augsburgo: “También enseñan que, en la consumación del mundo, Cristo aparecerá para el juicio y resucitará a todos los muertos. Él dará a los piadosos y elegidos vida eterna y gozos eternos, pero a los impíos y a los demonios los condenará a ser atormentados sin fin. Condenan a los anabaptistas, que piensan que se acabarán los castigos de los condenados y de los demonios. Condenan también a otros, que ahora están difundiendo ciertas opiniones judías, que antes de la resurrección de los muertos los piadosos tomarán posesión del reino del mundo, siendo suprimidos los impíos en todas partes.”

Estamos viviendo en el ratito de esta vida. Como dijo Jesús, a menudo lloramos y lamentamos mientras el mundo se regocija. Tal vez estamos tentados a negarlo. Tal vez seamos tentados a seguir a falsos profetas que nos prometen falsos gozos de este mundo. Pero Él promete que después del ratito de dolor y sufrimiento lo volveremos a ver.

“De cierto, de cierto os digo, que vosotros lloraréis y lamentaréis, y el mundo se alegrará; pero aunque vosotros estéis tristes, vuestra tristeza se convertirá en gozo.” Para los enemigos de Jesús, estas palabras fueron palabras de advertencia de condenación y juicio. Pero para los discípulos estas palabras fueron de gran consuelo porque Jesús les aseguró que no los abandonaría.

El Salvador estaría oculto a los ojos de sus discípulos en la oscuridad de la tumba, y no podrían contemplarlo. Llorarían y se lamentarían por la amargura de su pasión, su crucifixión y su muerte, mientras que el mundo, representado por los judíos incrédulos, especialmente los líderes de la Iglesia, se llenaría de alegría. Sin embargo, el gozo de los enemigos del evangelio se convertirá en llanto y dolor con el retorno del Señor. Ese día el gozo de los discípulos alcanzará su plenitud.

Dos veces Jesús había hablado a sus enemigos acerca del poco tiempo. En Juan 7:33-36 Jesús, en presencia de los hombres que venían a arrestarlo, dijo que pasaría poco tiempo antes de que su obra terrenal se cumpliera. Cuando se hubiera obtenido la salvación, entonces Él regresaría a su Padre celestial. Era una invitación urgente a todos los oyentes a aprovechar el poco tiempo de gracia que aún quedaba. Porque llegaría la hora en que lo buscarían, reprochándose de paso amargamente su ceguera. En medio de los terrores que precedieron a la destrucción final de Jerusalén, los judíos se aferraron con la esperanza de la desesperación a la promesa de sus necios líderes de que el Mesías aún vendría a liberarlos. Pero fue un engaño y una falsa esperanza. Fue muy tarde. Habían rechazado al verdadero Mesías y no podían esperar salvación de uno que era falso. Toda persona que descuide el tiempo y la oportunidad en que se le ofrece la salvación y la misericordia, recibirá su castigo de esta manera, que se dará cuenta de su insensatez cuando sea demasiado tarde, cuando Cristo se haya alejado de él y en vano maldiga su rechazo a la salvación ganada para él.

En Juan12:35-36, Jesús les dijo que sería muy poco tiempo que Él, la luz del mundo, estaría con ellos. Y por lo tanto deben hacer el mejor uso de este tiempo. Deben caminar en esta luz; deben dar a los rayos de esta luz maravillosa la oportunidad de brillar en sus corazones. Si no recibieran luz de esta luz, entonces las tinieblas de su propio corazón y la destrucción que le sigue permanecerían para ellos. El hombre que viaja en la oscuridad está siempre en peligro de perder su camino y caer en trampas. El que está sin Cristo, la verdadera y única luz, está desamparado en medio de los miles de peligros espirituales de estos últimos días. Por eso Jesús exhorta a los judíos a creer en la luz, poner su fe y confianza en Él, su Salvador.

Jesús les advirtió que dentro de poco iría al Padre (sufriría, moriría, resucitaría y ascendería) y no podrían seguirlo. ¿Por qué? Por su incredulidad. De nuevo, a las 12:35 advierte a los judíos que Él, la luz, brillará un poco más. Si una persona rechaza la luz del evangelio, Jesucristo, llegará un momento en que será demasiado tarde.

En nuestro texto de hoy, el Señor agrega una ilustración para mostrar de qué manera la agudeza y la intensidad de un dolor abrumador se convertirán en deleite gozoso. En el momento en que la pena y los dolores de la madre son mayores y la misma muerte parece inminente, la crisis prácticamente ha pasado; y con el nacimiento del niño viene la alegría por el parto seguro y por el propio bebé, haciendo que se desvanezca el recuerdo del gran dolor.

Hay muchas clases de sufrimiento, dolor y aflicción en nuestras vidas. Nos sentimos solos, angustiados y sumergidos en la tristeza y lloramos amargamente como los discípulos después de la crucifixión. Pero entonces viene Cristo nuevamente con las palabras de absolución. Cuando Jesús dijo as sus discípulos, “La paz sea con vosotros”, Él les perdonó de sus pecados. Esta es la paz que sobrepasa todo entendimiento. Amén.