“Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual, por el gozo puesto delante de Él sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios.” Hebreos 12:1-2
En nuestra iglesia, celebramos el 31 de octubre o el domingo antes como el Día de la Reforma. El primer de noviembre, o el domingo después de la fiesta de la Reforma, celebramos el Día de Todos los Santos.
En 1517, Martín Lutero clavó 95 tesis en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos de Wittenberg, Alemania, en la víspera del Día de Todos los Santos. Hizo esto, en parte, porque el significado original del Festival de Todos los Santos había sido casi olvidado. Aquella iglesia del castillo de Wittenberg, que también servía como capilla de la universidad, era el mayor depósito de reliquias de los santos fuera de Roma. Muchas de esas reliquias se exhibirían el Día de Todos los Santos. Se concederían indulgencias a los que acudieran a la iglesia a contemplar las reliquias de los santos ese día. Las 95 Tesis, por supuesto, fueron una serie de puntos de debate que cuestionaron la falsa enseñanza sobre la penitencia, el purgatorio, las indulgencias, la definición de “los santos” y, en última instancia, la autoridad del papado.
En la iglesia primitiva, pronto se dedicaban ciertos días a la memoria de cada uno de los apóstoles y evangelistas. Un día festivo para recordar a todos los mártires, es decir, aquellos que habían muerto por la fe, se mantuvo el 13 de mayo en la iglesia oriental según Efrén de Siria (fallecido c. 373). En las iglesias ortodoxas orientales de hoy, el Día de Todos los Santos se celebra el sábado anterior a Pentecostés. El Día de Todos los Santos también se celebraba el 13 de mayo en la iglesia occidental, hasta que el Papa Gregorio III (731–741) cambió la fecha al 1 de noviembre. Más tarde, el segundo día de noviembre fue designado “Día de los Difuntos” para honrar a los fieles difuntos que habían murió en la fe, pero no por la fe.
Con el tiempo, un conjunto complejo de errores oscureció la observancia adecuada de estos días festivos en el calendario de la iglesia. Primero, que los cristianos no solo deben arrepentirse y confesar sus pecados, sino también hacer actos de penitencia para recibir la absolución. Segundo, aquellos que no quieran o no puedan realizar la penitencia requerida en esta vida tendrán que hacerlo después de la muerte física en un estado intermedio entre el cielo y el infierno llamado purgatorio. Tercero, el Oficio de las Llaves (Mateo 18:18; Juan 20:22-29) otorga al Papa autoridad sobre las almas humanas después de la muerte, para que pueda acortar el tiempo que pasan en el purgatorio (que no es la condenación eterna). En cuarto lugar, puede hacer esto recurriendo al “tesoro de los méritos” acumulado por personas que han hecho suficientes buenas obras para evitar el purgatorio. Estos son “los santos”, definidos en este quinto error, como aquellos que se sabe que están en la presencia de Dios porque las oraciones por su intercesión ante Dios fueron contestadas por intervención milagrosa verificada por la iglesia.
Así que ahora celebramos el 31 de octubre o el domingo anterior como el comienzo del movimiento que liberó a la iglesia de esta maraña de errores que estrangulan el alma. Lutero tomó “la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios” (Efesios 6:17) para afirmar las verdades de las Escrituras, como nuestra epístola para el Día de la Reforma, Romanos 3:19-26.
“Pero ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello, la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción: por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso en propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en Su divina paciencia, Él había pasado por alto los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. Entonces, ¿qué pasa con nuestra jactancia? Está excluido. por que clase de ley? ¿Por una ley de obras? No, sino por la ley de la fe. Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley.”
En la semana anterior al Domingo de Reforma tuvimos nuestra primera reunión general con las familias de nuestros alumnos de preescolar. Entre otras cosas, hablamos de cómo la Reforma Luterana dio un nuevo impulso a la educación cristiana. El movimiento tuvo éxito, en parte, porque la invención de Gutenberg de la imprenta de tipos móviles en 1450 hizo que las traducciones de la Biblia estuvieran disponibles para la gente común a un costo razonable. Pero para aprovechar la nueva oportunidad de estudiar la Biblia, más personas tenían que aprender a leer. Así que los reformadores promovieron escuelas para todos. Los objetivos de la educación cristiana incluyen no solo aprender las habilidades necesarias para la vida diaria, sino también las que se necesitan para comprender la Palabra de Dios y aplicarla en beneficio de nuestro prójimo.Además, podemos celebrar el Día de Todos los Santos con el entendimiento de que “todos los santos” significa todos los que han sido bautizados en la muerte y resurrección de Jesucristo, y santificados (hechos santos) por obra del Espíritu Santo. Pero especialmente honramos a los santos que han pasado de este valle de lágrimas a la gloria, porque en ellos se completa la obra de santificación. Alabamos a Dios por la misericordia que les ha mostrado a ellos ya nosotros, y por los ejemplos que nos brindan en nuestra continua lucha aquí en la tierra (dice el artículo XXI de la Apología de la Confesión de Augsburgo).
Por lo tanto, es costumbre en muchas iglesias luteranas leer la lista de todos los miembros que han regresado al Señor en el año anterior, aunque algunos lo hacen el último domingo del año eclesiástico (justo antes del comienzo de la temporada de Adviento). . El Domingo de la Reforma, 30 de octubre de 2022, recordamos en particular a Marisol Torrealba, quien murió el 29 de octubre de 2022. Ssu hermana y su sobrina siguen siendo miembros comulgantes y también oramos por toda la familia. También dimos gracias por las 21 personas que recibieron su primera comunión en nuestra misión el Domingo de la Reforma desde el 2008.
Hoy en día muchos han vuelto a olvidar el verdadero significado de estos días en el calendario de la iglesia. La atención se centra en el folclore y la superstición de Halloween en los Estados Unidos y Canadá o el Día de Muertos en México, que se han incorporado a las fiestas nacionales. Pero el origen y significado de estos días no está en las fiestas paganas, sino en el testimonio de los mártires y fieles difuntos.
Todopoderoso y eterno Dios, tú congregas a tu pueblo fiel de todo tiempo y lugar en una sola y santa comunión, el cuerpo místico de tu Hijo Jesucristo. Permítenos seguir a tus bienaventurados santos en su vida de piedad y virtud, a fin de que junto con ellos lleguemos al inefable gozo que tú has preparado para los que te aman. Por Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor, que vive y reina contigo y con el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
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