Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán? Necio, lo que tú siembras no revive, si antes no muere. Y lo que siembras, no siembras el cuerpo que ha de ser, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; pero Dios le da el cuerpo como Él quiere, y a cada semilla su propio cuerpo. No toda carne es la misma carne; pues una carne es la de los hombres, y otra carne la de los animales, y otra la de los peces, y otra la de las aves. También hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales. Una es la gloria del sol, y otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; porque una estrella es diferente de otra estrella en gloria. Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, se levantará en incorrupción; se siembra en deshonra, se levantará en gloria; se siembra en flaqueza, se levantará en poder; se siembra cuerpo natural, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo natural, y hay cuerpo espiritual. Y así está escrito: El primer hombre Adán fue hecho un alma viviente; el postrer Adán, un espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. El primer hombre, es de la tierra, terrenal; el segundo hombre que es el Señor, es del cielo. Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, llevaremos también la imagen del celestial. Mas esto digo, hermanos; que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción. . 1 Corintios 15:35-50
Muchas veces en el arte cristiano, la mariposa simboliza la resurrección en Jesucristo. Las tres etapas de su vida representadas por la oruga, la crisálida y la mariposa. La etapa de la oruga representa nuestra existencia terrenal, la muerte del capullo y la vida eterna de la mariposa emergente.
El cuerpo sin vida de Jesús colgado en la cruz de madera y que luego sería enterrado es similar al estado de la crisálida de la mariposa. En la tumba, Jesús pasó tres días aparentemente sin vida pero “vivo en espíritu”. Al tercer día resucitó de entre los muertos dejando un sepulcro vacío. Así como la deslumbrante belleza de la mariposa, también Cristo resucitado brilló en gloria y perfección. La resurrección no es sólo para Cristo sino también para los creyentes.
San Pablo también usa la siembra de grano como una imagen de la resurrección. Como con la semilla, así es con el cuerpo humano, específicamente el de los creyentes: se siembra en corrupción, se resucita en incorrupción. El cadáver es depositado en su último lugar de descanso, la tumba. Lo sembramos como una semilla, sabiendo que brotará en vida imperecedera. La descomposición puede apoderarse del casco sin vida, la putrefacción puede resultar en la descomposición total del cuerpo, pero el poder omnipotente del Señor lo elevará a una condición gloriosa y celestial. La belleza que el cuerpo terrenal pudo haber poseído se ha ido en el momento de su entierro. Pero cuando Dios lo llame de la tumba, se levantará en gloria, renovado una vez más al brillo de su imagen que lo creó, modelado a semejanza del cuerpo glorioso de Cristo mismo. El cuerpo de la resurrección no es el mismo cuerpo débil y corrupto que fue puesto en la tumba, y sin embargo no hay dos cuerpos diferentes, el cuerpo natural siendo aniquilado y el cuerpo espiritual siendo llenado con el alma del ser humano anterior. El cuerpo espiritual, más bien, el cuerpo cristiano de resurrección, es fruto del hombre nuevo que fue plantado en el cristiano como germen del futuro cuerpo glorificado, a través de la Palabra y los Sacramentos.
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